امروز: جمعه 2 اسفند 1398
دسته بندی محصولات
بخش همکاران
بلوک کد اختصاصی

تحقیق در مورد اسطوره ها 25 ص

تحقیق در مورد اسطوره ها 25 ص دسته: علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 30 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 25

تحقیق در مورد اسطوره ها 25 صاسطوره ها 25 صدانلود تحقیق در مورد اسطوره ها 25 صاسطورهتحقیقمورداسطوره

قیمت فایل فقط 5,500 تومان

خرید

توضیحات:

تحقیق در مورد اسطوره ها 25 صفحه در قالب Word قابل ویرایش.


مقدمه:
اسطوره همان واژه ای است كه در زبان فرنگی به دو شكل S torg (قصه ) و H i storg (تاریخ )دیده می شود از این جا می توان دریافت كه در مورد اسطوره دو نوع تلقی وجود دارد از طرفی آن را افسانه و دروغ و از طرف دیگر حقیقت و تاریخ می دانند .مطالب تاریخی و مذهبی و واقعی با گذشت ایام ظاهر افسانه یافته است . پس اسطوره بیانی است كه ژرف ساخت آن حقیقت و تاریخ (در نبرد مردمان باستان )و رو ساخت آن افسانه باشد.اساطیر در مواجهه با حقیقت تبدیل به تاریخ می شوند و امروزه وجه راستین بسیاری از اساطیر قدیم معلوم شده است.چنان كه اسطوره نابودی جذیره آتلانتیس كه در آثار افلاطون آمده است در دهه پنجاه قرن حاظر تبدیل به تاریخ و حقیقت شده گاهی اوقات اسطوره همان مذاهب منسوخ ملل قدیم است كه امروزه دیگر كسی به صورت خودآگاه بدانها توجهی ندارد اما تحمیل به صورت ناخودآگاه در بسیاری از رفتارها و پندارهای ما مؤثر است در زبان یونانی قدیم به هر داستان بدون شاخ و برگ میتوس Mitos می گفتند و به راست و دروغ بودن آن توجهی نداشتند.اما امروز M yth به داستانی گفته می شود كه چهارچوب نظام اسطوره شناسی یا علم الاساطیر یا M ytho logy قرار داشته باشد و مواد مجموعه متجانسی از داستانهای قدیمی موروثی است كه زمانی در اعتقاد گروهی از مردم جنبه حقیقت داشت می توان گفت كه نظام اساطیری مذهبی است كه امروزه كسی بدان باور ندارد.اصطلاح اسطوره توسعاً به آن دسته از داستانها درباره امور مافوق طبیعی كه محصول جعل نویسندگان است نیز اطلاق می شود.مثلاً افلاطون داستانهای اساطیری یی را برای بیان تفكرات فلسفی خود جعل كرده علاوه بر این اصطلاح اسطوره را در مورد سفسطه و اغفال و در مورد داستانهای تخیلی از قبیل آثار فاكنر نیز به كار می برند.اسطوره به زمان ازلی بر می گردد و می گوید كه خدایان در ازل چه كرده اند .چگونه جهان را ساخته اند،چگونه با نیروهای شر جنگیده اند چگونه قدرت خدایی را بر هستی مسلط كرده اند و بعد از زندگی و حوادث جالب ایشان می گوید به نظر الیاده اسطوره عبارت است از روایتی مقدس كه به خویشتن شناسی انسان متدین شكل می بخشد و بدین روی بعدی دینی در دریافت اسطوره ای وجود دارد كه آنرا به چیزی جز بصیرت دینی نمی توان تعبیر كرد اسطوره تاریخی مقدس را روایت می كند یعنی واقعه ای ازلی كه در آغاز زمان انجام یافته است .اسطوره همواره نقلی از آفرینش است و اصطلاحی كلی است كه در برگیرنده باورهای مقدس انسان در مرحله ی خاصی از تصورات اجتماعی است.
كه در عصر جوامع به اصطلاح ابتدایی شكل می گیرد و باور داشت مقدس همگان می گردد .زمان حال یعنی زمانی میان زمانهای آغازین و پسین اعصار تاریخی زندگی بشر معمولاً در محدوده ی اسطوره قرار نمی گیرد بلكه در پهنه ی حماسه وارد می شود .در حماسه به مسائل ازلی نمی رسیم .البته به زمانهای بسیار قدیم می رسیم.حماسه راجع به هزارها سال پیش صحبت می كند اما درباره ی زمان ازلی یا ابتدای زمان و جهان چیزی نمی گوید یعنی در حماسه به ازل نمی رسیم شخصیتهایش هم خدایان نیستند بلكه شاهان و پهلوانان هستند البته اسطوره و حماسه خویش كاری مشترك هم دارند .مثلاً هردوشان نظامهای اجتماعی آن عصر را به می شناساند اسطوره ها قصه هایی هستند كه منشأ تاریخی نامعمولی دارند،برای اقوام اولیه اساطیر اساس باورها و اعتقادات مذهبی به شمار می رفت و انسان به وسیله آنها پدیده های هستی و طبیعی را تغییر می كرد ؛ اما با پیشرفت دانش ،اسطوره جنبه ی اعتقادی خود را از دست داد و تنها به صورت قصه باقی ماند واژه ی اسطوره در زبان فارسی و ام واژه ای است بر گرفته از زبان عربی «الاسطوره » و «الاساطیر»و در زبان عرب به معنای روایت و حدیثی است كه اصلی ندارد این واژه ی عربی خود وام واژه ای است از اصل یونانی Historia به معنی استفسار ،تحقیق،اطلاع،شرح و تاریخ در زبان عربی اساطیر جمع شده است.
موضوع تحقیق:پژوهشی در اساطیر ایرانی
منبع تحقیق:كتاب اسطوره های ایرانی
نوشته:وستا سر خوش كریتس
ترجمه:عباس مخبر
اسطوره ها
اسطوره های ایرانی ،قصه ها و داستانهای كهن هستند كه موجوداتی خارق العاده یا ماوراءطبیعی را شامل می شوند.این اسطوره ها كه از گذشته ی افسانه های ایران بر جای مانده اند دیدگاههای جامعه ای را منعكس می كنند كه در آغاز به آن تعلق داشته اند دیدگاههای این مردم نسبت به رویارویی خیر و شر،اعمال خدایان و دلاوریهای قهرمانان و موجودات افسانه ای .اسطوره ها در فرهنگ ایرانی نقش مهمی ایفا می كنند.هزاره ی دوم قبل از میلاد معمولاً عصر مهاجرت بشمار می آید زیرا پیدا شدن نوع جدیدی از سفال در ایران غربی كه شبیه به اشیاء ساخته شده در شمال غربی ایران در دوره های پیشرفته است از ورود مردمانی حكایت می كند این سفالها كه رنگ آنها از خاكستری روشن تا سیاه است متعلق به حدود سال 1400 قبل از میلاد است.این سفالها ظروف خاكستری اولیه یا آهن یك نامیده شده است و این نام دوم نشان دهنده ی آغاز عصر آهن در آن ناحیه است .اولین قبیله ی ایرانی مادها بودند كه تاریخ آن به قرن 9 قبل از میلاد بر می گردد.مادها تهدید جدی برای قوم آشور بودند آنها با بابلیها متحد شدند و در سال 612 قبل از میلاد آشور را از میان بر داشتند.یك گروه ایرانی دیگر بنام پارسها در جنوب ایران در ناحیه ی فارس مستقر شدند امپراطوری هخامنشی به رهبری كوروش از ادغام قبایل خویشاوند ماد و پارس شكل گرفت دوران حكومت بیگانه به وسیله ی اسكندر كه سلوكیان بودند كوتاه بود و پارتها اشكانی كه اصلاً عشایر بودند به جنوب شرقی مازندران مهاجرت كردند مهرداد اول فرمانروای آنان بین النهرین را تصرف كرد و نیروی سیاسی عمده در شرق نزدیك باستان و دشمن اصلی رومی ها بودند.سلسله ی پارتیان به دست اردشیر اول منقرض شد و به این ترتیب سلسله ی ساسانی روی كار آمد ،در پی ظهور اسلام این سلسله از میان رفته و زردشتگری روی كار آمد.گات سرود مذهبی این دین بوده و اوستا كتاب مقدس آنها .این كتاب را موبدان زردشتی حفظ كرده اند .اوستا در اصل روی پوست گاو با طلا نوشته شده و در استخر نگهداری می شده كه توسط اسكندر از میان رفته .اسطوره های موجود در آن بخش از اوستا شیت نام نهاده شد كه شامل افسانه های كهن ماقبل زردشتی است و درباره ی كردارهای قهرمانانه ای است كه خدایان و پادشاهان علیه دشمنان ماوراءالطبیعی و بشری انجام می دهند.یكی از كتابهای مهم فارسی كه در فرهنگ ایرانی نقش مهمی را ایفا ی كند شاهنامه است.
خدایان و آفرینش های دنیای ایران باستان
در اوستا خدایان و قهرمانان و موجودات افسانه ای غالباً در بخشی موسوم به یشت ها آمده اند.مجموعه ی دعاها كه نیایش نامیده می شود و شامل باور های اولیه زردشتی است نیز آموزنده است.از جمله ی این دعاها می توان آتش نیایش یا دعا برای آتش را نام برد.وندیراد به آفرینش اهورا مزدا سرور دانا كه بعدها به اهریمن مشهور شد می پردازد.
« خـدایـان »
اهورامزدا و انگیزه ی مینیو
اهورامزدا ،سرور دانا ،خدای غایی،خیر مطلق و خرد و معرفت،آفریننده ی خورشید،ستارگان ،روشنایی و تاریكی،انسانها و حیوانات و تمامی فعالیتهای فكری و جسمی است او مخالف بدی ها و رنح ها ست و در مقابل او انگیزه مینیو(اهریمن)قرار دارد كه روح شر است و همواره سعی می كند دنیا و حقیقت را ویران كند و به انسانها و حیوانات آسیب برساند.اهورامزدا تجسم خیر مطلق است و انگره مأمن همه ی دیوان است و از مهمترین این دیوان می توان به ایشمه دیو خشم و غضب هیولایی دارای سه سر،شش چشم و سه پوزه كه بدنش پر از چلپاسه و عقرب است اشاره كرد كه در پایان جنگ هم شكست می خورد.

فهرست مطالب :

مقدمه:
اسطوره ها
خدایان و آفرینش های دنیای ایران باستان
« خـدایـان »
اهورامزدا و انگیزه ی مینیو
اردوی سوراناهیتا
ورثرغنه
میترا
ویـو
تیشترریه
آتر
هومه(هوم)
«آفرینش جهان»
دیوان موجودات افسانه ای و پهلوانان
«موجودات افسانه ای»
« نخستین انسان و پهلوانان»
كتاب شاهان --- شاهنامه فردوسی
« نخستین اسطوره های شاهنامه»
حكومت جمشید
ضحاك فرمانروای مار دوش
پیروزی خیر بر شر
تقسیم امپراطوریهای فریدون و پیامدهای آن
خانواده رستم
«موجودات اسطوره ای در شاهنامه»
رخـش
سیمرغ
« نبرد با دیوان »
برخورد با اژدها
زردشت
«داستانهای زردشت ،كوروش و اسفندیار»
كوروش كبیر
اسكندر كبیر
استمرار یك سنت باستانی
ویس و رامین
خسرو و شیرین
قصه ی پریان و تعزیه
هزار و یكشب
داستان حسن بصری
تعزیه ها
نتیجــه

قیمت فایل فقط 5,500 تومان

خرید

برچسب ها : تحقیق در مورد اسطوره ها 25 ص , اسطوره ها 25 ص , دانلود تحقیق در مورد اسطوره ها 25 ص , اسطوره

نظرات کاربران در مورد این کالا
تا کنون هیچ نظری درباره این کالا ثبت نگردیده است.
ارسال نظر