امروز: پنجشنبه 9 فروردین 1403
دسته بندی محصولات
بخش همکاران
بلوک کد اختصاصی

بررسی زندگی کنستانتین الکسی یف و عقاید و آثار او

بررسی زندگی کنستانتین الکسی یف و عقاید و آثار او دسته: علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 19 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 16

بررسی زندگی كنستانتین الكسی یف و عقاید و آثار اوتحقیق درباره کنستانتین

قیمت فایل فقط 19,500 تومان

خرید

بررسی زندگی كنستانتین الكسی یف و عقاید و آثار او در 16 صفحه در قالب Word قابل ویرایش.

بخشی از متن :

كنستانتین الكسی یف در سال 1863 در مسكو در خانواده ای روشنفكر و از كارخانه داران روسیه متولد شد .
فضای خانواده وی همیشه آغشته به عشق به تئاتر بوده است و الكسی یف برای اولین مرتبه در پنجم سپتامبر 1877 در یك نمایش خانوادگی بازی كرد . به تدریج علاقمندان به نمایش گرد او جمع شدند و گروهی را تشكیل دادند كه نام آن را «انجمن الكسی یف » گذاشتند .
در سال 1885 ، الكسی یف نام مستعار استانسیلا وسكی را برای خود برگزید .
وی در اوایل كار همیشه سعی داشت از هنر پیشگان بزرگ تقلید كند و در این كار موفق هم بود . ولی بتدریج متوجه شد كه كار هنرپیشگی باید خلاق باشد . وی معتقد بود كه «هنرپیشه باید مفسر عالی ترین احساسات بشری ور هبرو مربی تماشاچی باشد .»
در سال 1897 با نمیروویچ دانچنكو آشنا می شود و به اتفاق در راه ایجاد «تئاتر مخات» (تئاتر هنر آكادمی مسكو) می كوشند . تئاتر مخات در 14 اكتبر 1897 افتتاح می شود و تراژدی تاریخی تزار فئودور ایوانویچ اثر تولستوی كه مدتها زیر تیغ سانسور بود برنامه افتتاحیه این تئاتر می شود .
وی آثار زیادی را بر روی صفحه می برد از جمله دایی واینا در سال 1899 – سه خواهر 1901، باغ آلبالو 1904 - بیچاره آنكه گرفتار عقل شد اثر گریبایدوف 1906 – بازرس اثر گوگول 1908 و آثاری از مولیر – شكسپیر و ایبسن و . . .
در سال 1918 تئاتر و اپرایی به نام استانسیلاوسكی افتاح می شود . در سالهای 1922 تا 24 به اروپا – آمریكا سفری هنری می كند و دنیای هنری اروپا و آمریكا را با سیستم خود آشنا می كند و در شوروی هم استودیوهای مختلف هنری زیر نظر او اداره می شوند .
در آمریكا كتاب زندگی من در هنر را نوشت و به چاپ رساند .
در 29 اكتبر 1928 ، استانسیلاوسكی ضمن اجرای نقش ورشینین در نمایشنامة سه خواهر اثر چخوف كه به مناسبت سی امین سال افتاح مخات اجرا می شد ، دچار حملة قلبی شد . از آن زمان به بعد او ناگزیر دست از بازی كشید و تمام وقت خود را صرف كارهای كارگردانی و آموزشی كرد و هیچگاه از جستجوی راه های تازه و كاملتر برای خلاقیت صحنه ای دست نكشید .
وی معتقد بود كه «هنر نمی تواند ایستا باشد ، هنر باید همواره پوینده و روبه تكامل باشد ، در غیر اینصورت فرسودگی و مرگ تدریجی آن آغاز می شود .»
استانسیلا وسكی كار آزمایشگاهی خود را با گروه هنرپیشگان تئاتر مخات كه در رأس آنها امگا كنیپر چخواد (همسر چخوف) و كدروف و تاپاركف قرار داشتند با كار روی نمایشنامة تارتوت اثر مولیر آغاز كرد .
در سال 1936 وی لقب هنرمند خلق شوروی را گرفت .
در سال 1937 جلد اول كتاب «آماده سازی هنرپیشه» (كار هنرپیشه روی در جریان تئاتر ) را آماده و جلد دوم آن را آغاز كرد .
فعالیت های مداوم استانسیلا وسكی و سیستم او باعث تحولات گوناگون در تئاتر شد و تأثیر اساسی و عمده ای بر رشد و تكامل هنر صحنه ای قرن بیستم جهان گذارد .
طبق اظهار نظر بزرگان تئاتر اروپا و آمریكا ، صحنه های جهانی تئاتر معاصر از وصایای گرانبهای كارگردان كبیر روسیه پیروی می كنند و او را پایه گذار علم تئاتر معاصر می دانند . مجموعه آثار علمی و ادبی استانسیلا وسكی هشت جلد است كه عبارتند از :
زندگی من در هنر (1926) ، كار هنرپیشه روی خود در مراحل مختلف (دو جلد) ، كار هنرپیشه روی نقش – مقالات – سخنرانیها ، بحثها و نامه ها (چهار جلد ) : نامه ها از سال (1886 تا 1938) – استانسیلا وسكی در سال 1938 درسن 75 سالگی درگذشت.
« در مورد سیستم استانسیلاوسكی پیش داوری های زیادی وجود دارد : اینكه فقط با هم ذات پنداری با شخصیت سروكار دارد ، اینكه فقط به درد بازیگران طبیعت گرا یا واقع گرا می خورد . اینكه حاصل بوطیقای خاصی است و امثال این حرف‌ها .»
استانسیلاوسكی دركتاب (آفرینش یك نقش ) می گوید : هركارگردانی در كار كردن روی نقش و برنامه خود برای پیشبرد كارش شیوة خاص خودش را دارد . هیچ قانون تثبیت شده ای وجود ندارد . اما مراحل درونی كار و فرایندهای روان –فیزیولوژیكی را كه در سرشت ما ریشه دارند ، باید دقیقاً رعایت كرد . شرایط انسانی كه استانسیلاوسكی از آن سخن می گوید بر فرایندهای روان-فیزیولوژیكی مبتنی است و آن را می توان »ذهن – بدن طبیعی» تعریف كرد .
ذهن – بدن را وقتی می توانیم طبیعی بنامیم كه بدن به خواست های ذهن طوری پاسخ بدهد كه نه بیهوده و اضافی و نه ناهماهنگ باشد . یعنی هنگامیكه : بدن به خواست های ذهی پاسخ بگوید ، واكنش به همة خواست های ذهن فقط به آن خواست هایی كه بدن با آنها سازگار است و تلاش برای ارضای آنها .
هماهنگی ذهن – بدن در بدنی آشكار می شود كه در خلاء عمل می كند . كه ا ز كنش لازم نمی پرهیزد . كه به نحوی تناقض آلود و سترون – واكنش نمی كند . ذهن – بدن طبیعی عملاً ساده ترین و طبیعی ترین شرایط انسانی است و كاملاً آزار دهنده است كه «به محض اینكه بازیگر پا به صحنه می گذارد ، بی آنكه اثری از خود بجا بگذارد ، ناپدید می شود .» اما همانطور كه می دانیم حقیقت دارد ، بدن به محض رفتن بر روی صحنه میل به بیهودگی ، اضافه بودن و ناهماهنگی می كند . در بیهودگی عمل می كند ، اصلاً نمی خواهد عمل كند . خودش را نقض می كند ، آن حالت طبیعی را از دست می دهد كه قبل از آمدن بر صحنه داشت و دوباره بلافاصله پس از ترك صحنه آن را باز خواهد یافت . برای بازآفرینی این سرشت طبیعی ، این «صدای زندگی انسانی ، این واقعیت » كار، مطالعه و تكنیك لازم است . سیستم این است . ذهن ضرورت ها را می سازد . «پرژیوانی» (بازگشت به زندگی ) .
و...

قیمت فایل فقط 19,500 تومان

خرید

برچسب ها : بررسی زندگی کنستانتین الکسی یف و عقاید و آثار او , تحقیق درباره کنستانتین

نظرات کاربران در مورد این کالا
تا کنون هیچ نظری درباره این کالا ثبت نگردیده است.
ارسال نظر